الرخيص
يوضح للأمة كيفية ضبط حساب
دخول الشهور الهجرية
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام
على رسول الله وبعد:
إن الباحث الشرعي في البحوث
الشرعية الفلكية،
المشارك في حساب الأهلة
وفصول السنة،
ومواسمها وظروفها المناخية،
أ.ماجد ممدوح الرخيص
بعد الاطلاع على البحوث الكثيرة
في حساب الأهلة وفق الشريعة
الإسلامية ووفق
ماهو صحيحاً
بالحسابات الفلكية،
وجدنا أن نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم
رسم لنا
طريقاً واضحاً لضبط
حساب الأهلة،
ويتكون من قاعدتين أساسيتين:
الأولى - الحساب المقيد:
وهو الشهر الذي قيد دخوله
برؤية الهلال ،
وهما شهران فقط في السنة:
هلال
رمضان
وهلال الفطر
لقوله صلى الله عليه وسلم:
- لا تصوموا حتى تَرَوُا الهلالَ ،
ولا تُفْطِروا
حتى تَرَوْهُ ،
فإن غُمَّ عليكم فاقْدُروا له
الراوي : عبدالله بن عمر
| المحدث
: الألباني |
المصدر : صحيح الجامع
وعند تعذر رؤية هلال رمضان
ستتم عدة
شعبان
٣٠ يوماً
وبالمثل عند تعذر رؤية هلال الفطر
ستتم عدة رمضان
٣٠ يوماً
ويوجد أدلة صحيحة تنص بإتمام
عدة شهر شعبان عند عدم
رؤية هلال رمضان،
وإتمام عدة شهر رمضان عند
عدم رؤية هلال الفطر
ملاحظة
وعلى رأي الجمهور يجوز توحيد
مطالع الأهلة للجميع
القاعدة الثانية:
الحساب المطلق وهو حساب لجميع شهور
السنة ماعدا
المقيد منه، حيث وضع له
المصطفى طريقة حساب تضبطه
بحالة عدم معرفة الحساب
وهي،
على أن يتم حساب
الشهر ،
مرة "٣٠" يوماً، ومرة لايتم "٢٩"
يوماً ،
وذلك بحالة عدم اتقان حساب الشهر،
كما - سنه نبينا ﷺ في الحديث الوارد:
"إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لا نَكْتُبُ
ولَا نَحْسُبُ،
الشَّهْرُ هَكَذَا وهَكَذَا. يَعْنِي
مَرَّةً
تِسْعَةً وعِشْرِينَ، ومَرَّةً ثَلَاثِينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر
| المحدث: البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
وأمة محمد صلى الله عليه وسلم،
في هذا الزمن،
في زمن العلم وتطور المعرفة،
لم تعد أمة أمية بحساب
الأهلة،
فهي غير معذورة في الحساب المطلق
حينما تترك
الصحيح
من الحساب الفلكي الدقيق،
وتلجأ إلى حسابات خاطئة
شرعياً وفلكياً.
- ولم يرد عنه ﷺ حساب ما هو منتشر
اليوم بالتركيز
فقط على أشهر الحرم،
وإلحاقها بالحساب المقيد،
ولم يشترط رؤية الهلال لدخول هذه الشهور
ولا بإتمام الغير تام، في حالة حالة
عدم رؤية
الهلال، إلا بالحساب المقيد،
لأنه بهذا الحساب قد يتكرر إتمام
أربعة شهور، وأكثر
وهذا
العمل يجعل حساب السنة
مضطرباً خلافاً للصواب
-والقاعدة الأساسية الثانية تبقى ثابتة
على مر الزمان، تطبق بحالة
عدم ضبط
حساب شهور السنة.
والله الموفق.
